我们的社会正在受到侵害
由于受到性道德败坏所造成的问题的困扰，这些问题包括性乱、强奸和其他形式的性暴力……以及其他主要的关注包括由于短暂的性关系、色情文学、好色、广泛的性骚扰、儿童过早地接触性、性虐待、已婚夫妇私通等所引起的情感问题。不能终身相爱和履行义务的性关系削弱了人品，因为这会毁坏自制与自尊，同时也破坏了对他人的尊重。不受抑制的性饥渴很容易变成性虐待，同时也导致为了满足个人的快感而对他人施以暴力的倾向。
不承担义务的性活动会毁坏正直也腐蚀人格，它可导致人们为进行性交而讲谎话，同时也欺骗自己，以自欺欺人的理由来表达他们的行为是正当的;还有，陷入到性活动中去的儿童经常为自己的不良行为而欺骗父母。
由于性行为会在医学，人际和社会方面产生这样重大的后果，因而证明需要一个强有力的，与人格教育联系在一起的，有指导的禁欲方式的性教育，是十分合理的。
价值观
有关性教育的最有争议的各个方面之一就是围绕着价值观的问题。当然，性和性行为是充满了价值观的主题，为避免争议哪一种价值观应体现在性教育课程中，一些学校选择了中间道路的方式。这样，在课程设置中，造成了只能对生殖生理和解剖学给予有限的科学知识。但是对这种课程进行的评估显示，这些课程对改变青少年性行为及其后果不会有任何效果。
由于这种“只有信息”的课程无效，许多学校性教育中把体现“价值观”作为一个很重要的部分。SIECUS指出“价值观是有关重要问题的强烈感情或信仰。”MISH将价值观定义为“被视为内心所期待着的原则或本质。”即使有这两种定义，价值观的概念仍然是相当朦胧和模糊的。我们仅将我们的注意力集中在那些直接与个人行为有关的价值观(你应该/必须，或不应该/不许可)。
“安全性行为”方式：SIECUS有如下建议：
*在一个像美国这样的多元社会中，人们应该尊重并接受存在于社区中的有关性行为的不同价值观。
*性关系永远也不应该被强制或被剥夺。
出于“多元社会”的论点，主张“安全性行为”的人一般不提倡给性和性行为赋予特定的价值观(与上面提到的不同)。根据SIECUS“价值观应观应经过选择，并评价其结果之后，再由学生自由选择。”如以前提到的那样，他们相信性教育者应该用一种不进行评论，不加以引导的方式，介绍有关性和性行为各种可选择的观点，这样学生就能发展并确定他们自己的价值观。
另一个SIECUS的价值观是“责任”。
年轻人应该养成对性关系负责的能力。这将包括提到过的问题，如禁欲，抑御卷入婚前性行为的压力，以及利用避孕和其他方法来促进性健康和生活幸福。
禁欲方式：根据MISH的观点：有些价值观是个人的，另一些则是宗教的、文化的或政治的。价值观在人与人，或群体与群体之间有所不同。在一个多元的社会里，我们必须认识并理解这些不同。甚或到学校去调查和寻求不同个人或群体价值观的异同点也是可以理解的。不过在学校里提倡任何一种个人的价值观，以取代其他个人或群体的价值观是不合适的。
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