西汉末年的篡位者王莽，也是一位迷信通过不断地和女人交媾能够采补元气的人。因为篡来的皇位是非法的，他的底气很不足，所以在他看来，增强自己的“气数”，才能提升自己的权威，从而巩固皇权，大量交媾不失为一个好办法。
东汉末年，因一连出现了好几个幼主，权力于是落入了宫廷女人之手。在安帝时，他的乳母居然也掌握了权力。这个乳母的女儿是个淫妇，一时扰乱宫廷，在宦官的协助下，这对母女完全操纵了皇权。
汉代以至魏晋，宫廷女人获得的权势，又无不转移到了她们娘家人的手中，所以外戚干政是那个时代的特点。王莽篡位就是外戚干政的结果。
此外，我们提到了宦官。与汉代皇帝的双性恋有关，宦官在那时举足轻重，可以赐爵封侯，拥有巨大的权力。到了汉末，宦官干政到了非常严重的地步。
在内廷宦官和外戚的作用下，汉王朝的统治被迅速削弱，在黄巾起义的巨大声浪中，曾经强大的汉帝国彻底崩溃了。
黄巾军和汉代皇室的宗教信仰其实是一样的，都尊奉道教。刚开始，黄巾只是民间的一个宗教组织，对房中术和采补术有极大的热情。据说黄巾军有一本秘书，就叫《黄书》，其中有句话叫：“开朱门，进玉柱，阳思阴母曰如玉，阴思阳父手摩足。”显然，也是性交论述。
不过从官方来看，黄巾军的道教无异于邪教。也就是说，官方反对他们的性活动，认为他们“伤风败俗”。他们只好揭竿而起，推翻汉朝了。
《抱朴子》是东晋人葛洪的著作。这是一部讲道家理论和具体修炼方法的书，也顺便记录那个时代的社会习俗和生活方式。这本书清楚地告诉我们，在那个时代，自汉代对道教房中术的推崇以来，到了东晋，不仅道家对房中术有极大热情，普通民众也积极参与。所以，房中术在那时被夸大了作用。在许多人看来，房中术不仅可以使人得道成仙，还可以包治百病、延年益寿，此外还可以借此交到好运。到了后来，房中术还被认为可以让官员升职，让商人获利……一时江湖上尽是骗子和妖道。
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葛洪对此很不满，对那些败坏道家形象的骗子十分恼怒。他说：此皆巫书妖妄过差之言，由于好事增加润色，至令失实。或亦奸伪造作虚妄，以欺诳世人，隐藏端绪，以求奉事，招集弟子，以规世利耳。夫阴阳之术，高可以治小疾，次可以免虚耗而已。其理自有极，安能致神仙而却祸致福乎？
葛洪只承认房中术可以治疗小病，别的都不太买账。他认为，男女不能不性交，否则会因阴阳不调而导致疾病。但要控制情欲。纵欲过度，不仅不能延年益寿，反而有损阳寿。关键在于要学习真正的房中术。
得道成仙，房中术仅仅是一个方法而已。他提到黄帝当年升天的事。据说和黄帝一同升天的还有一千两百名美女。葛洪说，俗人大概因此认为黄帝是通过和那一千二百个美女性交才得道成仙的，其实不是，“黄帝於荆山之下，鼎湖之上，飞九丹成，乃乘龙登天也”，其修炼是很艰苦的。对于性交，葛洪认为，掌握了道家的房中术，黄帝和一千两百个美女性交也没什么，多多益善。如果不懂房中术，一两个美女就能要了你的命。
关于房中术的书那么多，究竟哪一本最好呢？葛洪认为，大多数房中书写得低劣、啰嗦、烦杂和谬误百出，不能指导人们的性生活，只有《彭祖经》是最好的。
彭祖，是传说中的养生家。对采补之术十分在行，善烹饪，懂交媾，前后娶了一百多个妻子，活了八百岁。他的形象后来被描绘成年画中那个拄着拐杖，手托仙桃的老寿星。
对于葛洪个人来说，他更喜欢炼丹。而房中术，他除了学习《彭祖经》，还有自己的一大发明。他认为，通过性交来采补看不见摸不着的元气，不如吮吸女人的乳汁来得实在。他还举例说明，汉代丞相张苍，就是因为吮吸女人的乳汁活了二百八十岁。这些夸张的记述，当然是荒诞不经的。
查史书寻找张苍其人，此人在秦代做过御史，后来在汉代任职，历经四朝，一直活到汉景帝时代，是贾谊的老师。他的年龄被虚构到这个地步，除了在于他经历的朝代多之外，还在于他的博学，在历法、数学等方面造诣很高，《九章算术》就是经他手定稿的。不过，他的来历和去向，人们普遍不是很清楚。也许——他还活着，在虚妄的传说中。
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