在以崇尚勇气着称的斯巴达，男孩在年满七岁之后，就必须离开母亲的抚育，到训练营里过集体生活，由青年男子负责培养。
这种集体生活一直持续到三十岁，在此期间，已婚男子不能公开同妻子相守，只能乘黑夜偷偷同妻子相会。
古希腊将天国之爱仅仅限于男性之间的爱。这种爱要更为崇高，因为它主要是精神之爱，爱的目的是建立稳定而持久的感情关系。在这个问题上，最为有名的论断当然要算喜剧家阿里斯芬的了。依照他关于爱的起源的说法，人最初是合而为一的，它有四条腿，可以前后行进，力量无穷。但它傲慢而无礼以至于神决定惩罚人。
宙斯将人一分为二，使其变成了现在的模样被强行分开的人有一种原始的冲动，就是寻找自己的另一半，于是产生了爱。自身的另一半可能是同性，也可能是异性。因此爱也分几种：一种是同为男性的爱，一种是同为女性的爱，还有一种是异性之间的爱。阿里斯托芬评论说，这三种爱中，同为男性的爱是最为崇高的，“因为它最具有勇敢的气质”，而且只有这样的爱才能终生不渝。到了苏格拉底那里，爱又升华为对真与善的共同追求，那更是男性的专利了。
既然是爱情，便能激发出相爱者的高尚品质。希腊人对男性之间的爱情以及这种爱情的力量不乏歌颂。苏格拉底被看成是一个模范的情人，在公元前四三二年的波提得亚之战中，他就冒着生命危险，冲向迎面追来的敌人，把他的情人、受了伤的阿西比德从战场上救了回来，这件事一时传为美谈。像这类的故事还很多：斯巴达将军阿那克西比俄因为粗心而致使军队遭到埋伏，感到无颜生还，而决意战死疆场，他的情人陪伴他到最后一刻；在公元前三六二年的曼提尼亚之战中，底比斯的着名将军埃帕梅侬达斯战死，据说他的情人阿索皮科斯也倒在了他的身旁。正是在埃帕梅侬达斯统帅期间，底比斯组建了一支名为“神圣军团”的精锐之师，由一对一对的同性恋情人组成，因为人们相信，爱情能够激发爱人们的勇气。
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