【一】论曰,多有放恣;四十已上,即顿觉气力一时衰退。
【一】论曰,多有放恣;四十已上,即顿觉气力一时衰退。衰退即至.众病峰起,久而不治,遂至不救。所以彭祖曰:“以人疗人,真得其真。”故年至四十,须识房中之术。 【二】夫房中术者,其道甚近,而人莫能行。其法一夕御十人,闭固为谨,此房中之术毕也(矣)。[兼之药饵四时勿绝,则气力百倍而智慧日新。然此方之作也,]非欲务于淫佚,苟求快意,务存节欲,以广养生也;非苟欲强身,以(力)行女色,以纵情意,在补益以遗疾也。此房中之微旨也。 【三】是以人年四十以下即服房中之药者,皆所以速祸.慎之慎之!故年未满四十者,不足与论房中之事。欲心未止.兼饵补药,倍力耗丧。不过半年,精髓枯竭,惟向死近,少年极须慎之!人年四十已上,常固精养气而不耗.可以不老。又饵云母,足以愈疾延年。人年四十已上.勿服泻药,常饵补药,大佳。昔黄帝御女一千二百而登仙,而俗人以一女伐命,知与活,岂不远矣?其知道者.御女苦不多于。 【四】凡妇人.不必须有颜色妍丽,但少年,未经生乳,多肌肉.益也。若足财力.选取细发,目晴黑白分明,体柔音软,肌肤细滑.言语声音和调,四肢骨节皆欲足肉而骨不,其休及腋皆不欲有毫.有毫当软细不可极于相者;但蓬头蝇面,槌顶结喉,雄声大口,高鼻麦齿,目晴浑浊,口颌有毫,骨节高大,发黄少肉,阴(隐)毫多而且强,又生逆毫,此相不可, 皆贼命损寿也。 【五】凡御女之道,不欲令气未感动、阳气微弱即以交合。必须先徐徐调和,使神和意感,良久乃可令得阴气。阴气推之,须臾自强.所谓“弱而内迎,坚急出之”,进退欲今疏迟,情动而止,不可高自投掷,颠倒五脏,伤绝精脉,生致百病。但数交而慎密者,诸病皆愈,年寿日益,去仙不远矣。 【六】不必九一三五之数也,能百接而不施泻者,长生矣。若御女多者,可采气。采气之道,但深接勿动,便良久气上面热,以口相当,引取女气而吞之。可疏疏进退,意动便止,缓息暝(眠)目,偃卧道引,身体更强。可复御他女也,数数易之则得益多。人常御一女,阴气转弱,为益亦少。阳道法火,阴家法水,水能制火,阴亦消阳,久用不止,阴气逾阳,阳则转损,所得不补所失。但能御十二女而不复施泻者,令人不老,有美色。芳御九十三女而自固者,年万岁矣。 【七】凡精少则病,精尽则死,不可不思!不要不慎[之也]!数交而一泻,精气随长,不能使人虚也。若不数交.交而即泻.则不得益。泻之,精气自然生长,但迟微,不如数交接不泻之速也。
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