英国著名的性心理学家霭理士在他的名著《两性与社会》中指出娼妓制度的起源说:“娼妓的起源,由于宗教的习俗。”他又说:“宗教的娼妓即所谓圣妓,几如一公例,其信仰以为人类的孳生活动,有一种神秘和庄严的影响,以增大自然的繁殖。”
在古希腊, 性工作者起初承担的是一份“神职”。古希腊的科林斯,时至今日,人们对这座古城已知之甚少,不足三万的人口更撑不起其往日的风流。这座城市最繁华的时候恰恰是在“宗教卖淫时代”。在那里,每位妇女在其一生中至少要同一个外来的陌生人在阿芙洛狄特神庙里发生关系。有钱的妇女会坐着带篷的马车,带着众多仆从直奔内殿。在神庙的围墙内,妇女们一群群坐着,头上都系着饰带,让过往的男人挑选,像是为人民服务的“神仆”。
在汉谟拉比王(公元前1750年)当政时,神殿里除了男祭司、佣仆、工匠外,还有不少很受人尊敬的女祭司,她们通常来自优裕的家庭;另外,还有居于“神”与 “祈祷者”之间服务的圣职妓女,她们的收入是神殿主要的经济来源。所以,在那个时候,欲行自由性交的男子,须献贡品于神。到后来变为出香火钱,与神殿圣妓自由性交,以后再变为卖淫,成为娼妓。这就难怪,古希腊的体育竞技会,能够吸引大量的妓女前往,因为她们都能在短短几天内赚得一年的收入。
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